Geografía Radical-Anarquista

GEOGRAFÍA RADICAL

GEOGRAFÍA ANARQUISTA

v Toma fuerza a finales de la década de los 60 y principios de los 70, cuando un grupo se puede encaminar a una corriente integrada del racionalismo dialéctico, por el cual puede ser conocida comúnmente como una corriente geográfica marxista. v Surge después de la guerra fría. v La dialéctica es una forma de pensamiento racional, que considera a la realidad como un conjunto o totalidad que trasciende de lo individual. v Consiste en una fuerte crítica a los paradigmas positivistas del siglo XIX v Esta corriente se desarrolló por la insatisfacción que había entre la geografía, entonces empieza a tomar conciencia sobre los problemas e injusticias sociales como la pobreza, subdesarrollo del tercer mundo y desigualdades. v Se considera como una corriente que manifiesta una idea política, liberal o radical anarquista, marxista que es capaz de comprender los problemas sociales. v Fue una crítica a los modelos normativos de raíces economistas que eran preocupación de la Geografía Cuantitativa. v Cuestiona lo cuantitativo y el discurso empírico positivo. v El materialismo se une a la geografía radical, negando la dualidad entre el sujeto y el objeto es decir, la unidad naturaleza y sociedad. v Da prioridad al mundo material más que al positivo v Considera que la conducta humana puede ser analizada con MÉTODOS DE LAS CIENCIAS NATURALES v El espacio de integres de la Geografía Radical no es el espacio absoluto como contenedor de objetos geográficos ni el sistema abstracto de movimientos, sino el espacio social producido por relaciones sociales y la naturaleza.

v  El desarrollo de la Geografía Anarquista se da simultáneamente a la consolidación de la geografía como disciplina científica. v Se puede situar a mediados del siglo XIX, con el triunfo del positivismo. v Es la relación con la sociedad y su meta es el cambio v El surgimiento de esta geografía se da en una época del crecimiento y desarrolló del capitalismo y su expansión política de forma imperialista. Es por ello que hace una crítica fuerte al capitalismo. v Sus principales exponente son Reclus y Kropotkin. v Tiene la idea de un mundo in fronteras o barreras de raza con una empecinada insistencia en la autonomía local y en la espontaneidad personal. v Kropotkin fue más extremista, ya que buscaba el origen real de su creencia no en pensamiento      individual si no en el pueblo. ü  Expresa la necesidad de una cooperación entre los pueblos que promueva la igualdad. ü  El espacio geográfico estaría organizado en comunas autogobernadas y el territorio no tendría dueño. ü  No existiría la propiedad privada. v Reclus tenía un pensamiento similar al de Kropotkin e incluye una armonía entre la naturaleza y el hombre.

  
    Bibliografía

    - Woodcock, G. (1979).El Anarquismo.Barcelona.Editorial Ariel.

    - Delgado, O. (2003).Debate sobre el espacio en la geografía Contemporánea,Cap.III. Bogotá ,        Colombia: Editorial Universidad Nacional de Colombia, UNIBIBLOS.

Evolución de los mapas

Geografía en la época de los grandes descubrimientos

LA GEOGRAFÍA DE LA EDAD MEDIA KONRAD KRETSCHMER

La lectura que abordaremos a continuación será La Geografía En La Edad Media, del autor KONRAD KRETSCHMER, un Geógrafo  Alemán que nace el 28 de Julio de 1864 en Berlín y muere el 11 de Noviembre de 1945  . Quien escribió  sobre los mapas y estudios de la geografía histórica. Su principal obra fue los manuales  Geografía Histórica de Europa     Munich,1904,énfasis Osnabrück 1964) y la Historia de la Geografía (Berlín,1912,segunda edición 1923)

El autor nos aborda cinco subtemas en  donde nos va explicando detalladamente como aconteció la geografía medieval  Los cosmógrafos  medievales, como fue la ampliación del horizonte geográfico, geógrafos y viajeros árabes, los mapas medievales y las concepciones físico- geográficas.

Durante la edad media  no tuvo mayor avance la geografía, ya que  esta se encontraba basada principalmente por la geografía antigua. Sin embargo a partir del siglo XI  hasta el siglo XIII  empezaron a surgir nuevos descubrimientos los cuales fueron generalmente aprovechados desde la cartografía, aunque en la exposiciones literarias perduraron durante largo tiempo los procedimientos tradicionales que se heredaron de los antiguos para los asuntos científicos, de esta manera sucedió hasta el siglo XV en donde aquellos descubrimientos llenaron vacíos de las antiguas concepciones.

´´La concepción medieval del mundo y de la cultura se adquiere con los principios del cristianismo, (…).La Biblia fue el libro básico de la fe y de la sabiduría, el fundamento de todo desarrollo espiritual`` (Konrad Kretschmer, p.36).

En este punto la biblia tuvo un papel fundamental de la recopilación de varios de sus libros como lo es el génesis se tomaron varias concepciones del aspecto físico de la tierra y se complementaban con las teorías de las ciencias naturales antiguas.

En un segundo aspecto respecto a la ampliación del horizonte geográfico durante la Edad Media. A partir de las Cruzadas se estableció un contacto con el Oriente gracias a los viajes realizados por los normandos quienes tenían fines mercantiles y religiosos, en el siglo XIII el veneciano Marco Polo viajó a China en donde vivió durante varios largos años en la corte del emperador mongol Kublai Kan. Y cuando regreso a Europa dio a conocer las maravillas que había visto y sus riquezas; teniendo que esto se presto para iniciar  el comercio con Asia se hacía por mar y tierra.

En un tercer aspecto se habla de los Geógrafos y los viajeros árabes en donde los pueblos orientales aparecen  por primer vez en el siglo VII y representan un papel importante en la historia del mundo mediterráneo, en donde tras la muerte de Mahoma en  el (632) se da  una gran difusión del islamismo tanto así que  antes de terminar el siglo ya se encontraba consolidada  en todos los países del Norte de África y en Asia hasta el Cáucaso y Persia.

En cuanto a los mapas medievales los relatos de la Biblia, las concepciones greco - romanas y todas aquellas teorías antiguas generaron diversas representaciones cartográficas y se tomaba la Tierra como un disco redondo. Para este tiempo los mapas se encontraba con grandes leyendas  y pequeñas circunferencias en su interior que representaban los países y sus habitantes .En contradicción con estos mapas fantasiosos  a mediados del siglo XIII los mapas conocidos con el nombre de cartas de compás también llamado Portulanos estos mapas hicieron posible el uso de la brújula. Finalmente en las concepciones físico-geográficas  no se llego a ningún resultado a en lo que al aspecto de la tierra se refiere  si era un disco o una esfera , las ingenuas concepciones  populares estaba en contra con la de los eruditos  y los primeros autores cristianos se encontraban influenciados por los relatos bíblicos. Es entonces allí donde se retoman los planteamientos dados por  Aristóteles y su teoría de los elementos.

BIBLIOGRAFIA
 KRETSCHMER K. (1912) La Historia de la Geografía .Biografía de  KONRAD KRETSCHMER (1999). [versión electrónica] .Wikipedia,

http://de.wikipedia.org/wiki/Konrad_Kretschmer